תוכן

יח) והנה נתבאר, כי לא נגמר נפילת ירידת אחורים דאבא, אלא במיתת המלך הב', הנקרא חסד, ואחור אימא, נפלו במיתת מלך הג', והיא הגבורה. באופן, כי כשמת מלך הג', אז נגמר ירידת אחורי או"א עילאין. והענין הוא, כי אע"פ שאחורי אבא נפלו במיתת המלך הב', אין אלו נקראים עדיין אחורים גמורים, לפי שעדיין אז היתה אימא פנים באחור שלו, והיתה מאירה באחוריו. ונמצא, כי אחורים דאבא לא ירדו בעצם כל בחינותיו, אבל כאשר ירדו גם אחורים דאימא, אז נפלו ב' האחורים לגמרי, שלו ושלה, וחזרו להיותם אחור באחור, וכמו שיתבאר באורך בע"ה, בדרוש של פרצוף יעקב ולאה מהיכן יצאו עי"ש.